Aantekeningen bij de Bijbel: Psalm 137:9

Psalm 137:9

SV	Welgelukzalig zal hij zijn, die uw kinderkens grijpen, en aan de steenrots verpletteren zal.
WLC	אַשְׁרֵ֤י ׀ שֶׁיֹּאחֵ֓ז וְנִפֵּ֬ץ אֶֽת־עֹ֝לָלַ֗יִךְ אֶל־הַסָּֽלַע׃
Trans.	’ašərê šeyyō’ḥēz wənipēṣ ’eṯ-‘ōlālayiḵə ’el-hassāl^a‘:

Algemeen

Zie ook: Vloekspreuken
Jesaja 13:16, Jeremia 51:22

Aantekeningen

Welgelukzalig zal hij zijn, die uw kinderkens grijpen, en aan de steenrots verpletteren zal.

Om dit laatste vers goed te begrijpen, is het goed om het volgende in het oog te houden (via correspondentie met prof. P.A. Siebesma, 16-11-2000):
- In de eerste plaats krijgen de Babyloniërs hier een koekje van eigen deeg, zij hadden zelf de kinderen van Israël gedood (2 Kron. 36:17).
- In de tweede plaats is het belangrijk om te beseffen dat het Oude Testament een andere visie op kinderen heeft dan in onze westerse samenleving. Kinderen zijn erg belangrijk, omdat de ouders in hen voortleven. Kinderen en ouders worden vaak als een eenheid gezien. En daarom, als ouders worden gestraft, vallen de (kleine) kinderen daar automatisch onder. Men dacht toen veel minder individualistisch dan nu. De dichter vraagt hier aan God om het kwaad te stoppen, zodat het niet in de volgende generaties zal voortwoekeren.
- In de derde plaats is het niet iets nieuws wat de dichter hier citeert. Het was al eerder door de profeten voorspeld (Jes. 13:16 en Jer. 51:22). Zowel Jesaja als Jeremia profeteerden dat de kinderen van Babel voor hun ogen verpletterd zouden worden.
- In de vierde plaats zijn sommige uitleggers van mening dat je het woord rotsen niet letterlijk moet nemen. Babel ligt namelijk in een vlak gebied, waar geen rotsen, klippen of heuvels zijn. Waarschijnlijk is het verpletteren tegen de rotsen een beeldspraak voor het doden van de kinderen. Hier is sprake van een legitiem verlangen dat de wreedheden van Babel worden gestraft, voor wat zij hebben misdaan en dat aan de slachtoffers recht zal worden gedaan. Daarom is het niet terecht om zoals andere uitleggers menen, de psalmdichter als wraakzuchtig te zien, maar zijn het juist de Babyloniërs die wraakzuchtig zijn.